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건강이란 단순히 질병에 의해 몸이 약해진 상태만을 의미할 뿐 아니라,
육체적, 정신적, 사회적으로 건전한 상태를 말합니다.
이러한 건강을 유지시키는 수많은 방법 중에 가장 중요한 것이 바로
질병의 예방입니다. 그리고 질병을 예방하는 방법은 수 없이 많습니다.
그 중 한가지 방법으로써 생명력을 보강하고 자연치유능력을
증가시키는데 사용되는 도구가 바로 보약입니다.

모든 한약이 보약에 해당하는 것일까요?

한의학의 원리는 균형을 맞추어 주는 것입니다.

한약 중에는 보약이 있는 반면 사약도 있습니다.
여기서의 보약은 허한 것을 보(북돋워줌)한다는 의미의 보약이고
사약은 실한 것을 사(깎아내림)한다는 의미의 사약입니다. 물론 ‘죽을 사’를 쓰는 사약은 아닙니다.

한의학의 원리는 균형을 맞추어 주는 것입니다.
인체 내의 음양의 균형, 오행의 균형을 조절해줌으로써 질병을 치료하는 것이 한의학의 치료원리입니다.
마치 공자가 세상을 다스리는데 중용의 도를 주장했던 것처럼 질병을 다스리는데도 균형의 도가 필요한 것입니다.
한의학에서는 환자의 증상과 맥상 등의 증후군을 변별하여 기운의 편향성을 진단합니다.
따라서 치료는 약물과 침구요법 등을 통해 기운의 편향성을 조정하는 것에 중점을 둡니다.

열증(기능항진으로 유발되는 각종 증후)에 편향된 환자에게는 차가운 성질의 약물을 투여하고
한증(기능저하로 유발되는 각종 증후)에는 더운 성질의 약물을 투여해 균형을 조절합니다.
실증(기의 울체나 상승으로 필요이상의 기가 몰려 있어 유발되는 각종 증후)에는 불필요한 기를 소통시키거나 깎아내리는 사하는 약물을 사용하고
허증(기 부족으로 발생하는 각종 증후)에는 부족한 기를 보충해 주는 보하는 약물을 사용하게 됩니다.
만약 기운이 매우 실하여 사해야 할 사람에게 기를 보하는 약물을 사용한다면 항진되어 있는 기가 더욱 실해져서 증상이 더욱 악화될 수 있습니다.

따라서 모든 치료는 기운의 편향성에 따라 상대적으로 결정되는 것이며
한약의 복용 역시 몸의 상태에 따라 보약을 쓰기도 하고 사약을 쓰기도 하며 데우는 약을 쓰기도 하고 식히는 약을 쓰기도 합니다.
곧 몸의 변화에 따라 달리 쓰는 것이 한의학 치료의 기본원리라 할 수 있습니다.

그러므로 보약을 복용할 때는 인체내 기혈, 음양, 영위, 장부 등의 허와 실을 파악하는 변증의 과정이 필요하며
이런 이유로 반드시 한의사의 정확한 진찰과 그에 따른 처방에 따라야 하는 것입니다.

기허증

-아침에 일어나기 힘들다.
-팔다리가 나른해진다.
-자주 눕고 싶다.
-외출해서 돌아오면 축 처진다.
-남과 이야기하기가 싫다.
-헛땀이 난다.

몸 안에 원기가 없는 증상으로 과로하거나 신경을 많이 쓴 후 기가 빠져 나타나는 증상으로, 이렇게 맥이 약하거나 기운이 축 처졌을 때는 기를 끌어올려주는 익기제, 보기제를 사용하면 모든 증상이 완화되며 생활에 활력이 솟을 것입니다.

혈허증

-가슴이 두근거린다.
-누워있으면 땅이 꺼지는 듯한 느낌이 든다.
-불안 초조하다.
-머리가 아프다.
-앉았다 일어서면 어지럽다.
-손발이 저린다.
-눈이 침침해지고 기억력이 감퇴된다.
-등과 어깨가 무겁다.

몸안에서 혈액이 부족하고 피가 허약해서 순환이 잘 안되는 증상으로, 피를 만들어주는 조혈능력을 키워주어야 합니다. 녹용을 가미한 조혈제를 사용하여 건비보원 시키는 방법이 좋습니다.

양허증

-찬 음식을 싫어한다.
-찬 것을 먹으면 설사를 한다.
-손발이 차다.
-여름에도 배를 덮고 자야 한다.

몸안에 불기운이 없어 몸이 냉하고 추위를 잘 타는 증상으로, 더운 성질을 가진 부자 등을 가미한 온양지제를 사용하여 몸을 덥게 데워주면 효과적인 치료가 됩니다.

음허증

-손발이 잘 튼다.
-앉았다 일어서면 무릎에서 우드득 소리가 난다.
-침이 자주 마른다.
-머리카락이 가늘어지고 잘 빠진다.
-피부가 건조하다.
-허열이 위로 올라가서 얼굴이 후끈 달아오른다.
-수면 중 땀이 많이 난다.

몸 안에 진액, 즉 호르몬과 내분비 체액이 부족한 증상으로, 보음제를 사용하여 호르몬 대사를 왕성하게 하여 진액을 보충시켜주며, 자생고를 복용하면 호르몬 분비가 원활해 집니다.

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